顺盈娱乐注册你买衣服的时候是不是喜欢用手搓搓面料，然后选出手感最好的那一件付钱。很多商家也抓住了我们这个心理，当面料还在印染厂的时候

　　这种方法可以让一件低质的面料瞬间变得更高级，所以几乎所有的衣服都会加硅油柔软剂，无非是多与少的区别。不过这种柔软终究不是来自面料本身，所以会随着衣服的洗涤逐渐褪去，通常不出5次就能洗干净。

　　“捣衣”就是拿着棒槌把衣服反复地捶打，让纱线在织造时残存的内应力紧绷感得到充分的释放，摸起来就变得松软了。

　　在如今贵州黔东南的侗族人民，这些颜色明亮的服饰就是他们自纺自染的“侗布”制作出来的。

　　“侗布”在做成面料的最后一个环节就是“捣衣”，和千百年前一样用棒槌反复的敲打面料，虽然很辛苦很累，但这种柔软来自面料本身而不是化学柔软剂，所以做成的衣服久经洗涤依然保持最初的柔软。

　　乍一看“传统”和“现代”是彼此的死对头，但在纺织领域里“传统的”恰恰却引领着面料科技的发展。

　　现在有一种纺织染整技术就叫做“面料拍打机”，利用高速的气流带动面料狠狠地拍打到墙上，和“捣衣”的原理如出一辙，都是让面料结构变得更加疏松从而获得天然持久的柔软。

　　人手的精密度是远远高于任何机械的，简单的捣衣过程想用机器复刻出来真的一点也不容易，随着机械科技的发展再配合模拟传统的捣衣过程，才能让我们未来的纺织品少用化学添加剂，获得面料最纯粹的舒适感。

　　其实在纺织领域有无数的传统并不是因为落后被淘汰了，恰恰是因为科技的发展受限，导致无法完美地模拟出人手的精湛而失传了。

　　皇帝的龙袍即便到了科技能登上月球的现代也无法用机器替代制作，因为其中用到了大名鼎鼎的“缂丝”织造工艺，龙袍的龙纹不是简单刺绣而是由纱线编织而成，

　　机器织造的面料大多为“通经通纬”，用人话来讲就是面料的每一根横线都是完全相连的，如果每一行想织出不同的颜色来，那就要准备多少种类颜色的纱线，然后让对应的颜色纱线露出。

　　而缂丝则不一样，采用的是“通经断纬”的方式，只在局部织入，所以面料连接部分就会有断开的感觉，也是被称为“缂丝（刻丝）”的原因。

　　这样就能在面料足够轻薄的同时，又能织成颜色极其丰富的图案，飞鸟走兽、山川美景均不在话下。

　　但传统不等于落后，我特别喜欢江南布衣现在正做的“布尽其用”这件事情，通过收集寻找全国各个优秀的传统纺织技艺

　　有一期项目是探寻湖南的浏阳·夏布，这个夏布是以苎麻为原料制作的，相比于棉花来讲麻才是伴随中华民族最悠久的纺织品。

　　但是现代的我们大多是穿棉而不是麻，因为麻制品依靠现代的纺织技术是很难做到细软并且穿着不刺痒。

　　不过在“布尽其用”这期探寻湖南的“浏阳·夏布”这期项目中我才知道，其实真的传统夏布是很柔软很舒服的，都是以手工的、传统的老技艺加工处理的结果，但随着后来国内逐渐没人愿意手工处理了，大部分传统的技艺也就这样丢掉了，如今很难复原。

　　目前，国内现代的麻纺织业一般是通过化学的方式，把麻纤维的胶质层去除进行柔化处理，但这会对纤维产生损伤。

　　而日本对麻的柔化技术不仅保留了下来，而且结合现代生物酶的处理技术，将麻制品的加工完善得更加成熟。日本如今采取的是从浏阳进口半成品的夏布硬坯布，然后再运到本国进行加工处理再在国际上售卖。

　　目前浏阳·夏布并没有真正在国内市场上流通，只是少数关注者会寻找这种织物，其中大部分夏布是不能服用的，即不能贴肤穿着，只能用于制作家纺、包袋，以及用在装饰品上。

　　了解这期项目后不禁对中国纺织的现状感到惋惜，但也很感谢江南布衣所做的“布尽其用”的这个项目，能让我们以一名探索者的身份去发现、记住这些逐渐断层的文化，浏阳的夏布、大利侗布、乌镇竹编……在如今以“科技为噱头导向”的服装时代，能再回头看看这些看似落后的传统技艺。

　　我也希望能有更多的人重新认识到，传统的并不是落后的，优秀的传统纺织品纺织技艺与现代科技纺织相结合，才能唤醒日暮途穷纺织业的第二春。